I. Arpa verilmeyen at, kamçı zoruyla yürümez.
II. At at oluncaya kadar sahibi mat olur.
III. Aslan kükrerse atın ayağı kösteklenir.
IV. Ata binen nalını, mıhını arar.
V. Ata dostu oğula mirastır.
Numaralanmış atasözlerinden hangileri ögeleri ve ögelerinin dizilişi bakımından özdeştir?

(I) Kapalıçarşı’nın kapısından girip kendinizi asırlık dükkânların çağrısına bırakın. (II) Kumaş, halı, deri, parfüm, boya, baharat ve sayısız kokunun iç içe geçtiği bir zaman tünelini andırır burası. (III) Sultanahmet Camii’nin tavan işlemeleri arasında kayboldunuz. (IV) Yerebatan Sarnıcı’nın benzersiz atmosferini iyice içinize çektiniz. (V) Belki de Ayasofya’ya dair her bilgiye vâkıf olduğunuzu sandınız.
Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisinin öge sayısı diğerlerinden fazladır?

Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “-de” ekini alan sözcük dolaylı tümleç görevinde kullanılmamıştır?

(I) Liman Şehrinin Uzun Hikâyesi, Ahmet Karacan’ın üçüncü kitabı. (II) İlk kitabı “Kırlangıç İncinince” bir öykü kitabıdır. (III) Hemen birçok yazar gibi Karacan da yazı hayatına öykü ile adım atmıştır. (IV) Daha sonra başka bir türe daha yöneldiği görülür. (V) İkinci kitabı “Yunus Olmak” roman türünde bir çalışmadır.
Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisinin öge dizilişi “Özne – dolaylı tümleç – zarf tümleci – yüklem” şeklindedir?

Sazı ve sözü kuvvetli bir üçgende buluşturunca insan, varoluşuna bir anlam atfedebilir.
Bu cümlenin öge dizilişi aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

(I) Osmanlı’da / aile hayatı, eş dost ve komşuluk ilişkileri / çok / önemsenirdi. (II) Hep birlikte olmak ve bir şeyler paylaşmak / sosyal hayatın / en önemli kısmını / oluştururdu. (III) Uzun kış gecelerinde / birçok hane / bir araya gelirdi. (IV) Helva kavrulup sohbet edilerek oyunlar oynanması / bir gelenekti. (V) XX. yüzyılın ortalarına kadar saraylarda, konaklarda ve köylerde yaşatılan bu geleneğe / “helva sohbeti” / denirdi.
Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangisinde ögelere ayırmada yanlışlık yapılmıştır?

(I) Bir başkasının duygu ve düşüncelerini anlayabilmek ve hissedebilmek, olaylara ve durumlara başka birinin penceresinden bakabilmek doğuştan sahip olduğumuz empati becerisiyle mümkün. (II) Empati; bilişsel empati, duygusal empati ve empatik ilgi olmak üzere üç şekilde sınıflandırılıyor. (III) Bilişsel empati, bir kişinin nasıl düşündüğünü anlayabilme olarak tanımlanabilir. (IV) Örneğin bir arkadaşınızın, kardeşinin kendisine sormadan gardırobundan tişörtünü almasına neden kızdığını anlayabilirsiniz. (V) Duygusal empati ise arkadaşınızın bu durum karşısında nasıl hissettiğini anlamanızı sağlar.
Bu parçada numaralanmış cümlelerin hangilerinde nesne vurgulanmıştır?